|
Sifu Moy Ka
|
 |
« : 09 Nov 2007,Sexta , 23:28:59 » |
|
As cerimônias ( 式 ) são procedimentos que visam sintonizar o indivíduo e o “moon phai”, a fim de que ao ingressar um novo nível, ele esteja devidamente preparado para tal.
Ao longo da história da humanidade, pessoas especiais se destacaram por sua capacidade de realização única. Esta habilidade de transformar a vontade em ação pode ser chamada de Poder.
Quando essa vontade estava ancorada numa capacidade perceptiva superior e no equilíbrio entre sentimento de zelo pessoal e coletivo, essas pessoas alcançavam um estado de consciência que pode ser chamado de Liderança.
Assim, um autêntico líder é uma pessoa com capacidade de realização única com consciência de beneficiar outros através de suas habilidades.
No entanto, os líderes logo perceberam que o maior benefício a ser oferecido era desenvolver naqueles que o seguiam as mesmas habilidades que o fizeram especial.
Estes líderes desenvolveram métodos para materializar a energia 氣 (Hei) em domínio físico (Ging Lek).
Num corpo saudável, o Hei deve circular suave e intensamente, devendo estar sempre equilibrado. O cultivo individual da energia consiste na atenção que a pessoa deve ter, para neutralizar qualquer influência que venha a desequilibrar a circulação de Hei, quer seja estagnando ou acumulando em excesso numa determinada área.
O Hei pode ser transferido de um corpo para outro, podendo um corpo ser energizado pelo comprometimento, fidelidade e sentimento de zelo, gerado pelo espírito de grupo.
Nos primórdios da História do Sistema Wing Chun, a Cerimônia de Admissão, em chinês denominada HOI KUEN SIQ (開 拳 式) , literalmente, Cerimônia de Iniciação à Prática Marcial, era a consolidação da Cerimônia de Discipulado, em chinês, denominada PAI SI (literalmente, Reverência ao Mestre).
O cuidado na transmissão dos ensinamentos era de suprema importância para todos os Moon-Phai, visto que as técnicas aprendidas poderiam desencadear processos de transformação nos núcleos mais profundos do praticante.
Aceitar pessoas erradas como discípulos era um problema dos mais delicados. Conseqüentemente, os mestres tinham uma preocupação extrema em aceitar somente pessoas com destacada retidão moral.
Nos tempos antigos, quando o Moon-Phai era pouco desenvolvido, os mestres tinham que ser extremamente rigorosos. Mesmo hoje, em Moon-Phai tradicionais, alunos não são aceitos automaticamente. Eles passam por uma série de triagens até a cerimônia de formalização do ingresso na Família-Kung-Fu.
A relação Si-To era iniciada a partir desta cerimônia. Normalmente acompanhada de seus pais e com roupa formal, o candidato visitava o Mo-Kwoon para uma entrevista formal com o mestre, que era presenteado com uma apropriada oferenda de registro, muitas vezes representada pelo Hung Bao.
Por seu comportamento inadequado, um mal praticante podia embaraçar severamente um mestre e seu Moon-Phai, ferindo ou matando alguém, fato que o transformava numa ameaça séria para a sociedade e a reputação do mestre.
À medida que o Moon-Phai foi se sofisticando, foram desenvolvidos dispositivos de autoproteção. Assim, praticantes tinham acesso ao conhecimento na medida de sua evolução, independentemente da vontade do mestre ou do discípulo. Em outras palavras, não havia meios de pegar atalhos na prática da verdadeira arte marcial chinesa.
Da mesma forma, quando a transmissão era realizada por pessoas desqualificadas, passando os ensinamentos de forma parcial, estes perdiam seu efeito mais profundo, transformando-se somente em mera atividade física.
Por este motivo, era crucial a escolha de um bom Si-Fu para dominar o gesto do Combate (virtual) e transcende-lo para uma forma arquetípica, hoje denominada “Inteligência Marcial”. Assim torna-se fundamental a iniciação correta para o ingresso dentro de um Moon-Phai tradicional.
Em Hong Kong
Com a introdução do Wing Chun em Hong Kong, em 1950, os tempos difíceis forçaram a simplificação das cerimônias, ou até mesmo a sua extinção. Particularmente o PAI SI foi simplificado ao máximo e muitas vezes era dispensado.
No caso do HOI KUEN, era comum o Patriarca Yip Man designar aos discípulos mais antigos a responsabilidade deste procedimento junto aos iniciantes. Quando o jovem Moy Yat formalizou seu ingresso na Família Yip Man, aos 19 anos, o responsável para proceder ao seu HOI KUEN foi um dos principais Membros do Corpo Docente, Mak Po. Atualmente, Grão-Mestre Mak mora em San Francisco, nos EUA.
No entanto, como estas cerimônias e procedimentos fizeram parte da sociedade chinesa por tantos séculos, mesmo sua simplificação ou extinção não impediu que o sentimento de comprometimento e fidelidade dos praticantes fossem preservados.
No livro “A Legend of Kung Fu Masters”, Grão-Mestre Moy Yat recordou seu período de aprendizagem em Hong Kong, citando passagens daqueles difíceis momentos para todos os chineses.
“… Este grupo formava o Estilo Wing Chun de Hong Kong. Era por volta de 1950, quando havia muitos refugiados da China Continental. Alguns usavam Hong Kong como uma porta de saída para o estrangeiro (Taiwan, Europa, EUA). Outros preferiram estabelecer-se lá”. Era o caso de Yip Man “.
Muitos tinham interesse em ingressar nesta particular ‘Família Kung-Fu’. Todos os ‘Irmãos Kung-Fu’ demonstravam amor, calor humano e um interesse comum na arte do Ving Tsun. Muitos se identificavam mais com a ‘Família Kung-Fu’ do que com suas famílias naturais. Esta relação tornou-se tão forte que eles evitavam usar seus sobrenomes de família e adotavam nomes curiosos entre si.“
Nos Estados Unidos
Continuaremos mais tarde ...
|
