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Sifu Moy Ka
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« : 09 Nov 2007,Sexta , 23:35:32 » |
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O cultivo coletivo da energia citada anteriormente é capaz de gerar um processo ainda mais intenso que o cultivo individual.
Este processo, quando é estruturado, denomina-se Moon Phai.
O termo Moon-Phai 門派 é constituído de dois ideogramas, nos quais Moon 門 pode ser literalmente traduzido como “Porta” ou “Família”, enquanto que Phai 派 quer dizer “Ramificação” ou "Estilo”.
É o termo que os chineses designam tanto a Família-Kung Fu quanto a um estilo ou sistema de Kung-Fu.
O Moon-Phai representa a corrente crescente de uma torrente de idéias, uma abordagem do Kung Fu, através do tempo, no qual a “ramificação” diz respeito à distinção dos ensinamentos que ocorrem como insights passados de mestre para discípulo, geração após geração.
O Moon-Phai tradicional não cultiva em sua essência a habilidade em combate e no uso de armas, mas para preservar o conhecimento. Habilidade não pode ser ensinada ou aprendida, é somente adquirida, através de longa prática, sem necessariamente ter um mestre que dominou a arte.
Habilidade é, na maioria das vezes, autodescoberta, alcançada por um praticante dedicado e disciplinado. Mas conhecimento pode ser transmitido. As percepções, inspirações, experiências e sabedoria adquiridas ao longo de uma vida por um mestre de uma arte podem ser compartilhadas com os discípulos. Desta forma, cada geração pode usufruir o conhecimento daqueles que vieram antes e cada novo praticante não terá que começar o processo de descoberta do nada.
Os Ensinamentos aprendidos em qualquer Moon-Phai são considerados um assunto seríssimo na sociedade chinesa. Na china antiga, a Arte Marcial era muito respeitada, o Sifu venerado(Cuidado com isso!) e os efeitos da prática sobre o caráter do discípulo proporcionavam considerável benefício, especialmente na atividade de combate, onde sempre havia a justificativa da necessidade das pessoas estarem preparadas para proteger a vila ou a cidade onde moravam.
Mas os Moon-Phai estavam primariamente preocupados em transmitir a mais importante forma cultural, ligada ao movimento corporal: o desenvolvimento do Poder Pessoal, que chamamos Kung Fu. Havia um empenho muito grande para tal, as responsabilidades tanto do mestre como do discípulo eram baseadas pela tradição de lealdade ao fundador e aos ancestrais, além do equilíbrio entre a importância da consciência de grupo e os interesses individuais.
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« Última modificação: 10 Jun 2008,Terça , 00:04:46 por Sifu Moy Ka »
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Douglas Philip
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« Responder #1 : 11 Nov 2007,Domingo , 21:57:16 » |
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Os alunos sempre pedem esclarecimentos à respeito das relações interpessoais dentro do contexto do Moon-phai: sifu-sidai, sifu-todai e sidai-todai. Todos ficarão contentes em receber tal informação diretamente do nosso Sifu. Obrigado!
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Sifu Moy Ka
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« Responder #2 : 11 Nov 2007,Domingo , 23:24:21 » |
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RELAÇÕES FAMILIARES:
Temos duas relações no MOON-PHAI, a relação MESTRE-DISCÍPULO chamada de SIFU-TODAI e a Relação DE IRMANDADE (entre irmãos da família) chamada de SIHING-DAI.
Por exemplo as relações mais comuns de irmandade podem ser:
SI-DAI = Irmão mais novo SI-HING = Irmão mais velho SI-JE = Irmã mais velha SI-MUI = Irmã mais nova SI-JUK = Sobrinho TUNG-MOON = Parente; dentro de um mesmo moon-phai.
ATENÇÃO: Muitos confundem SI-HING como se fosse um tutor ou Instrutor, mas lembrem-se que Si-hing é apenas o irmão mais velho e nada tem a ver com Título de Tutoria Qualificada. Um sihing pode ter o Nível de treinamento anterior ao Si-dai.
Termos comuns na Relação SIFU-TODAI:
SI-FU 師 父 Este em particular refere-se ao Mestre-Pai do referido Moon Phai
SI-FU 師 傅 Este é diferente, trata-se de um Instrutor qualificado, referência a título de um Profissional qualificado em qualquer área, não se trata de um Líder de Família, mas evidentemente pode também ser um SIFU 師 父
TO YEE ou TO-DAI = Estudante no Moon Phai, discípulo de um Sifu, muitas vezes ainda não formalizado. MOON YAN ou DAI GEE = Discípulo Formalizado que "entrou pela porta ou está à porta" TO-SUEN = Neto do Sifu SI MO = Normalmente a esposa do Sifu (Seria a mãe-Kung Fu do referido Moon) SI-GUNG = avô, "Sifu do Sifu" SI-TAI = Avó, esposa do Si-gung SI-BAK = Tio mais velho, irmão mais velho do seu Sifu SI-BAK GUNG = Tio Avô SI- SOK = Tio mais novo, irmão mais novo do seu Sifu SI-SOK-GUNG = Tio Avô mais novo
O termo HOK SAN ou HAU HOK é também usado para o membro que está iniciando no Moon(aprendizes de hierarquia relativamente inferior.), mas ainda não foi formalmente aceito neste Moon e KAO-SI um termo Genérico para o Tutor Qualificado, não necessariamente ainda um SI-FU 師 父
Vamos ver se temos algumas questões...
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« Última modificação: 12 Nov 2007,Segunda , 21:22:21 por Sifu Moy Ka »
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Rafael Wing chun de Lima
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"Na busca do meu wing chun"
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« Responder #3 : 18 Nov 2007,Domingo , 01:29:04 » |
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Sifu pelo que pude entender na hierarquia chinesa a esposa acompanha o marido independente de der ou não praticante,mais uma curiosidade que tenho é como entra o filho do Sifu na hierarquia ele possui alguma classificação epecial ou isso vai depender se ele for praticante ou não?
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konan
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Sifu Moy Ka
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« Responder #4 : 18 Nov 2007,Domingo , 01:33:22 » |
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Quando se trata de FAMILIA KUNG FU referimos aos "Parentes dentro do Familia Kung Fu", O filho do Sifu será tratado da mesma forma como qualquer outro membro e chamará sei Pai Co-sanguineo de Sifu também. Não existe diferença. Ok ?
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peter fât cheong
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« Responder #5 : 18 Nov 2007,Domingo , 14:29:17 » |
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moon phai em chines 門派
e hook san{estudante, aluno} 學生
um abraço a todos
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Rafael Wing chun de Lima
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"Na busca do meu wing chun"
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« Responder #6 : 19 Nov 2007,Segunda , 01:14:08 » |
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Se o filho do sifu e tratado como os outros praticantes necessariamente não precisa ser ele a herdar as responsabilidades da familia ou da escola na falta do sifu???
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konan
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Sifu Moy Ka
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« Responder #7 : 19 Nov 2007,Segunda , 01:23:36 » |
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Não, não, somente pode herdar essa responsabilidade quem tiver condição para tal, quem for preparado para assumir essa condição e ter evidentemente estrutura e conhecimento para dar seguimento ao SI MOON
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